Papa Francisco: Mezclar ‘conceptos marxistas’ con la Iglesia católica es ‘explotación ideológica’
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El Papa Francisco criticó la «explotación ideológica» de la Iglesia Católica en una entrevista con la autoridad de noticias de su país de origen.
Papa Francisco hizo el comentario el viernes a la agencia nacional de noticias de Argentina, Télam, en una entrevista. Las preguntas y la discusión se llevaron a cabo en el idioma nativo del Papa Francisco, el español.
Al preguntar sobre la década de servicio del Papa en el papado y su legado, el entrevistador se refirió a las raíces del Papa Francisco en Argentina y preguntó cómo sus orígenes latinoamericanos afectaron su reinado.
El pontífice elogió la historia de la Iglesia en América del Sur y su cercanía única a la gente.
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“La Iglesia latinoamericana tiene una larga historia de cercanía con la gente. Si hacemos un repaso por las conferencias episcopales –la primera en Medellín, luego Puebla, Santo Domingo y Aparecida– siempre han estado en diálogo con el pueblo de Dios”. dijo el Papa Francisco. «Y eso realmente ayudó. Es una iglesia popular en el verdadero sentido de la palabra. Es una iglesia del pueblo de Dios».
Sin embargo, el Papa hizo una distinción entre la cercanía de la iglesia sudamericana al pueblo y la corrupción política de la iglesia.
“Eso cambió cuando la gente no podía expresarse y terminó convirtiéndose en una iglesia de jefes, con agentes de pastoral a cargo”, aclaró el Papa. “La gente comenzó a expresarse cada vez más sobre su religión y terminó convirtiéndose en protagonista de su propia historia”.
El Papa Francisco mencionó específicamente la «teología de la liberación» inspirada en el marxismo, un movimiento sociorreligioso en América Latina que combina los sistemas de creencias comunistas con la Iglesia Católica.
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«Hubo intentos de ideologización, como el uso de conceptos marxistas en el análisis de la realidad por parte de la teología de la liberación. Esta fue una exploración ideológica, un camino de liberación, digamos, de la iglesia popular latinoamericana. Pero hay una diferencia entre el pueblo y el populismo», dijo el Papa.
El Papa ha recorrido una línea larga y difícil con la política y la teología católicas, criticando tanto al capitalismo desenfrenado como al comunismo como la antítesis del mensaje cristiano.
Sus simpatías por los grupos populistas de izquierda en América del Sur lo llevaron a acusaciones de creencias marxistas.
El cardenal Joseph Zen, un activista anticomunista en Hong Kong que fue arrestado por el Partido Comunista Chino, es un devoto partidario del Papa Francisco, pero se ha preguntado abiertamente si el Papa ve a los comunistas como «los buenos».
«El papa Francisco viene de América del Sur, donde los comunistas son los buenos que defienden a los pobres de la opresión de los regímenes militares en connivencia con los ricos, para que pueda tener simpatía por ellos», especuló Zen. “No tiene experiencia directa con comunistas en el poder, opresores de los pueblos”.
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El Papa ha estado hablando en contra de la teología de la liberación durante décadas, criticando la mezcla de la teología de la iglesia con la política.
«Después del colapso del ‘socialismo real’, estas corrientes de pensamiento se hundieron en la confusión», escribió el Papa en la apertura de un libro de 2005 sobre la Iglesia latinoamericana para volver a proponerlo.