CIUDAD DE MÉXICO (AP) — Símbolos indígenas como un tocado de plumas, un hacha y un escudo fueron encontrados bajo capas de cal en capillas al aire libre en un convento al sur de la Ciudad de México, dijeron expertos el lunes.
Los hallazgos sugieren que los sacerdotes españoles no solo alteraron la arquitectura de la iglesia para acomodar a la gran cantidad de indígenas conversos, sino que también permitieron que los albañiles pintaran diseños prehispánicos en las paredes.
El convento en el pueblo de Tepoztlán data del siglo XVI, cuando los sacerdotes católicos romanos españoles construyeron cementerios al aire libre para enseñar y convertir a los grupos indígenas después de la conquista de México en 1521.
Los pueblos indígenas de México estaban acostumbrados a celebrar ceremonias religiosas al aire libre, como se hace en muchas culturas prehispánicas, y, según los informes, desconfiaban de los grandes espacios cubiertos como las iglesias.
Para atraerlos, los sacerdotes construyeron capillas al aire libre: un pequeño vestíbulo arqueado para oficiar la Misa, frente a un gran patio abierto rodeado por las cuatro paredes del cementerio.
El Instituto Nacional de Antropología e Historia dijo que las pinturas fueron encontradas en tres estructuras más pequeñas conocidas como «Capelas Posando», construidas en las cuatro esquinas del patio abierto. En Tepoztlán, la cuarta capilla se había derrumbado hacía mucho tiempo.
A menudo encontradas junto con capillas abiertas, las “capillas posadas” contenían estatuas de santos que se usaban para marcar las procesiones y enseñar a los conversos.
Los especialistas en restauración estaban limpiando y estabilizando grandes círculos pintados de rojo de un metro de diámetro en las paredes. Este tipo de círculo se puede ver en otras partes del convento, lleno de imaginería cristiana.
Pero se sorprendieron cuando limpiaron siglos de suciedad, yeso y pintura para encontrar que los símbolos contenían símbolos prehispánicos como el tocado, las flores, el hacha y un escudo.
El Instituto dijo en un comunicado que estaba investigando si los símbolos se referían a Tepoztécatl oa algún otro dios indígena.
Las capillas de cuatro esquinas también se asociaron a veces con barrios específicos en los que se dividían las ciudades.
