Economía

Grupos de inmigrantes nativos americanos e indígenas se unen para luchar contra el hambre en Nueva York

Según el último censo de 2010, Nueva York alberga la mayor cantidad de nativos americanos y nativos de Alaska de todas las ciudades de EE. UU.: 112.000. El número representa un aumento del 20% en comparación con 2000. Decenas de naciones nativas americanas están representadas en Nueva York. La AICH está formada por personas de 72 tribus diferentes.

Los recién llegados, desde dentro de los Estados Unidos y más allá de la frontera sur, trajeron sus conocimientos y tradiciones únicos. Las redes de solidaridad, cooperación y voluntariado no remunerado son comunes a muchas naciones indígenas de las Américas. Reforzadas como respuesta a la negligencia institucional y la discriminación, estas prácticas se manifestaron plenamente durante la pandemia.

“Testificamos que el gobierno nos ha excluido de muchas formas de recibir ayuda”, dijo Ariza. “Al sentirnos abandonados, no teníamos más opción que apoyarnos mutuamente”.

Los inmigrantes indígenas se unen

Los lazos actuales entre los pueblos originarios de Estados Unidos y México comenzaron en Nueva York antes de la pandemia. En 2019, AICH se asoció con Red de Pueblos Transnacionales para realizar el censo dentro de la comunidad indocumentada. Oakes también organizó talleres de diseño de moda y joyería. Durante las sesiones, dijo Ariza, las mujeres “tuvieron la oportunidad de conocerse, no solo como maestras o patrocinadoras de las beneficiarias, sino también a través del intercambio de historias sobre sus diferencias y experiencias vividas”.

Las prácticas de solidaridad indígena están trascendiendo a sus propias comunidades en medio de la pandemia. Ti Toro Miko, una organización formada en Bushwick por un migrante de Guerrero, México, para preservar la cultura Ñu Savi (o mixteca), produjo máscaras y las entregó gratis a los profesionales de la salud. El morado, un restaurante en el Bronx fundado por Natalia Méndez, una migrante Ñu Savi de Oaxaca, ha preparado miles de comidas para sus vecinos como “una cocina de ayuda mutua”. Según su sitio web, “una comunidad nutrida tiene el poder de retomar su soberanía alimentaria e indígena”.

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Prudencia Febo

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