CIUDAD DE MÉXICO (AP) – Símbolos indígenas como un tocado de plumas, un hacha y un escudo fueron encontrados bajo capas de yeso de cal en capillas al aire libre en un convento al sur de la Ciudad de México, anunciaron expertos el lunes.
Los hallazgos sugieren que los sacerdotes españoles no solo alteraron la arquitectura de sus iglesias para acomodar a la gran cantidad de indígenas conversos, sino que también permitieron que los albañiles pintaran diseños prehispánicos en las paredes.
El convento en el pueblo de Tepoztlán se remonta a la década de 1500, cuando los sacerdotes católicos romanos españoles construyeron patios de iglesias al aire libre para enseñar y convertir a los grupos indígenas después de la conquista de México en 1521.
Los pueblos indígenas de México estaban acostumbrados a celebrar ceremonias religiosas al aire libre, como se hace en muchas culturas prehispánicas, y desconfiaban de los grandes espacios interiores como las iglesias.
Para atraerlos, los sacerdotes construyeron capillas al aire libre: un pequeño vestíbulo abovedado para oficiar misa, frente a un gran patio abierto rodeado por las cuatro paredes del atrio de la iglesia.
El Instituto Nacional de Antropología e Historia dijo que las pinturas fueron encontradas en tres estructuras más pequeñas conocidas como «Capillas Posando» construidas en las cuatro esquinas del patio abierto. En Tepoztlán, la cuarta capilla se había derrumbado hacía mucho tiempo.
A menudo se encuentran junto con capillas abiertas, las «capillas de pose» contenían estatuas de santos que se usaban para marcar procesiones y enseñar a los conversos.
Los especialistas en restauración estaban limpiando y estabilizando grandes círculos rojos de un metro de ancho pintados en las paredes. Este tipo de círculo se puede ver en otras partes del convento, llenas de imágenes cristianas.
Pero se sorprendieron cuando limpiaron siglos de suciedad, yeso y pintura para descubrir que los símbolos contenían símbolos prehispánicos como el tocado, las flores, el hacha y un escudo.
El Instituto dijo en un comunicado que estaba investigando si los símbolos se referían a Tepoztécatl oa algún otro dios indígena.
Las capillas de las cuatro esquinas también se asociaban a veces con barrios específicos en los que se dividían las ciudades.
